Clara del Valle é uma garotinha encantadora, cheia de sorrisos, tranças e interrupções atrevidas durante os sermões chatos na missa. Sua grande família, aproveitando a vida em sua ampla casa no Chile dos anos 1920, adora-a. Mas seus poderes psíquicos podem ser um arraso: quando ela tem a premonição de que a morte está chegando, ela virá. Meio século depois, a sua neta Alba descobre os diários de Clara e percebe que os horrores que viu sempre iriam acontecer.
Junto com a mãe de Alba, Blanca, essas mulheres são as três gerações que estão no centro da estreia da romancista chilena Isabel Allende em 1982, A Casa dos Espíritos, anteriormente a base de um filme estranhamente esbranquiçado estrelado por Meryl Streep. O extenso livro de oito partes da Amazon, filmado em espanhol e, na verdade, no Chile e com produção executiva de Eva Longoria, é uma versão mais fiel de um livro que começa como uma extensa saga familiar antes de lançar o leitor em uma torrente de violência que termina com um relato ficcional do golpe que destituiu o líder socialista chileno Salvador Allende – um primo do autor – e o substituiu por uma das ditaduras mais cruéis do século XX.
Tornou-se um clichê cansativo para os leitores do hemisfério norte comparar Allende a Gabriel García Márquez, um autor de outro país cujo uso do “realismo mágico” difere significativamente do dela. Mas estamos a um ano e meio da exuberante abordagem da Netflix sobre Cem Anos de Solidão, e os espectadores vão querer comparar as duas dramatizações épicas de romances sul-americanos aclamados que misturam conflitos políticos com floreios etéreos, então aqui vai. Este drama é menos fantástico e mais agudo em suas representações da tirania. Tem um talento para a beleza e a cor e histórias fantasiosas que muitas vezes são encantadoras, mas nem sempre úteis aqui.
Para as três Clara (Nicole Wallace, depois Dolores Fonzi), Blanca (Sara Becker, depois Fernanda Urrejola) e Alba (Rochi Hernández), o homem que domina a história é Esteban Trueba (Alfonso Herrera). Esteban possui um certo charme libertino, mas quando se casa com Clara, vimos que ele é um pesadelo, a personificação de uma linhagem de política latino-americana de direita que proporciona às pessoas comuns quase o mesmo respeito que os ocupantes coloniais. Uma criança nascida da violação de uma trabalhadora impotente ao seu serviço tem consequências que repercutirão, devastadoramente, na sua própria família nas próximas décadas.
‘Perto de uma interpolação mágica de livros’… Fernanda Urrejola como Blanca e Rochi Hernández como Alba em A Casa dos Espíritos do Prime Video. Fotografia: Amazon MGM Studios
Particularmente com uma grande mudança na narrativa perto do final, a série de TV melhora muito o livro em termos de quanta redenção oferece a Esteban – um homem que é um estuprador em série e um agressor doméstico gravemente violento, bem como um avatar de um sistema de classes fraudulento e profundamente explorador. As duas coisas são a mesma coisa: a Casa dos Espíritos é forte na masculinidade do fascismo e na violência estatal.
Ainda parece, porém, uma confecção antiquada e ingênua, principalmente por causa dos elementos de fantasia que poderiam, em uma dramatização adequadamente ousada e com determinação de ser relevante em 2026, ter sido descartados. A história está salpicada de coincidência, profecia e destino. Não é permitido que grandes eventos aconteçam organicamente, como resultado do uso da agência humana para tomar decisões que afetam lutas complexas entre interesses conflitantes. Em vez disso, o que acontece deve ter sido predeterminado pelas ações das gerações anteriores ou pelas características imutáveis que elas transmitiram. Tudo foi previsto por uma mulher sábia, geralmente Clara, com seus sentimentos engraçados e suas cartas de tarô.
Quando o terror chega, é impiedosamente puxado, e a idiotice letal de Esteban – que aceita a coerção violenta se isso significa que os ricos mantêm o seu lugar no topo da pilha, mas fica horrorizado quando o golpe militar que apoia traz um novo nível de selvageria – é nitidamente capturada. Mas a forma como uma pessoa específica do passado de Esteban está envolvida no castigo infligido a Alba é muito clara: o seu terrível destino já foi selado. Quase deixa os perpetradores das atrocidades fora de perigo. Alba, por sua vez, está envolvida na política de esquerda, tendo-se apaixonado instantânea e irrevogavelmente, tal como a sua mãe e a sua avó, por um homem que lhe causará problemas para sempre, no seu caso, um líder revolucionário. À medida que Alba descobre os antigos cadernos de Clara e a narrativa termina voltando ao início, o programa de TV endurece os pensamentos finais do livro, mas ainda está próximo de uma interpolação de que os livros são mágicos: a ideia de que Alba pode melhorar as coisas escrevendo sobre eles é, no rescaldo de um massacre baseado em acontecimentos reais, difícil de aceitar.
Coisas terríveis acontecem às mulheres nesta história; o consolo deles é que eles disseram que sim e sobreviveram para contar a história. Não é suficiente.